جناب ( 4 * ) . وامّها ميسون بنت عمرو بن ثعلبة بن حصين بن ضمضم . وامّها « 1 » بنت أوس ابن حارثة . وزعم ابن عبدة أنّ امّها « 1 » الرّباب بنت « 1 » حارثة ابن أخت « 1 » أوس بن حارثة بن لام الطّائيّ « 1 » بن عمرو بن طريف بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعان بن ذهل بن رومان ابن جندب بن خارجة بن سعد بن قطرة من طيء ( 2 * ) 1 . وهي الّتي يقول فيها أبو عبداللَّه الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام : لعمرك [ ثمّ ذكر الأبيات كما سيذكرها في الحسين لابن سعد في سكينة بنت الحسين عليهما السلام ] . « 2 » أبو الفرج ، مقاتل الطّالبيّين ، / 59 / عنه : المجلسي ، البحار ، 45 / 47 ؛ البحراني ، العوالم ، 17 / 290 ؛ البهبهاني ، الدّمعة السّاكبة ، 4 / 336 ؛ القزويني ، تظلّم الزّهراء ، / 203 - 204 ؛ السّماوي ، إبصار العين ، / 24 ؛ بحر العلوم ، مقتل الحسين عليه السلام ( الهامش ) ، / 435 ؛ الحائري ، ذخيرة الدّارين ، 1 / 140 ؛ الزّنجاني ، وسيلة الدّارين ، / 281 ؛ الميانجي ، العيون العبري ، / 173 عبداللَّه بن الحسين « 3 » بن عليّ بن أبي طالب « 4 » عليهم السلام ، قُتل معه عليه السلام « 5 » ، امّه « 6 » الرّباب بنت امرئ القيس بن عديّ بن أوس « 7 » بن جابر بن كعب بن عليم من بني كلب بن وبرة « 7 » . « 8 »

--> ( 1 ) [ لم يرد في إبصار العين والأعمان ] . ( 2 ) [ عبد الله بن حسين بن علي بن أبي طلب ( ع ) : مادرش رباب دختر امرى القيس بن عدي بن . . . . . - واز طايفه كلب بود . مادر رباب ، هند الهنود دختر ربيع بن مسعود بن . . . . ومادر هند ، ميسون دختر عمر وبن ثعلبه . . . . ، ومادر ميسون ، دختر أوس بن حارثه بوده است . ولى به عقيدة ابن عبدة ، مادرش رباب ، دختر حارثة بن . . . . وخواهرش أوس بن حارثة ابن لام طايى . . . . از قبيله طي بوده است . رسول محلاتى ، ترجمه مقاتل الطالبين ، / 87 ] . ( 3 ) [ في المطبوع وسائر المصادر : الحسن ، والرباب هي أم عبد الله بن الحسين ( ع ) ] . ( 4 ) [ زاد في منتهى المقال وتنقيح المقال : من أصحاب الحسين ] . ( 5 ) [ زاد في جامع الرواة : [ سين ، صه ] ومنهج المقال : صه ، زاد سين ثقة ] . ( 6 ) [ زاد في جامع الرواة ومنهج المقال وتنقيح المقال : أم ] . ( 7 ) [ منتهى المقال : ولا تحفى ما في عبارة صه من الاشتباه ] . ( 8 ) [ زاد في جامع الرواة [ سين ] « مح » ، وفي منهج المقال : انتهى ، وفي د وجخ : قتل معه بكربلا وهذه وإن كانت زيادة ليست في عبارة الشيخ إلا عبارة الشيخ إلا أنه مراد وارتفع بها الاشتباه الذي في عبارة صه ] .